Kreon reprezen­tuje natomiast kult. państwa, prawa ustanowionego przez człowieka oraz -posłuszeństwa wobec nich, które sprawia, że więż między rządzącym a rządzonymi, jest silniejsza niż więzy krwi i ...

Wskazuje na związek mitu ze starą kulturą celtycką, gdzie ślady matriarchatu nie zostały całkowicie zatarte. Warto za­uważyć, że Tristan był przecież dziedzicem swego wuja, czyli brata matki, a ten sp...

Autor Mitologii Celtów zwraca uwagę, że w starych le­gendach celtyckich zbiegają się pojęcia zwierzchności, władzy i pierwiastka kobiecego. Zwierzchność wciela się w postać sta­rej kobiety, tylko młod...

Gniew boży sprawił, że miasto zniknęło w morskich falach. Ale Da- hud nie zginęła, żyje na dnie morza i czeka chwili powrotu na powierzchnię. Symbolika tej legendy oznacza według J. Gąsowskiego, iż wł...

Czy aby ta sytuacja nie powtarza się w Trędowatej? Oto rozmowa Waldego i Stefci:Niech mi kto wytłumaczy dlaczego kobiety są od nas lękliw- sxe, kiedy w innych razach przewyższają nais odwagą…W c...

Z przytoczonej rozmowy wynika, że Waldy prezentuje się   na początku powieści jako zarozumiały mizoginista pozujący  na Don Juana. Przyjmując typową dla kultury patriarchalnej i postawę, ordynat tłuma...

Można więc uznać, że hierofania i kratofania dziewictwa znajduje w Trędowatej obyczajowe i kulturowe uzasadnienie. Stefcia podobnie jak Antygona daleka jest od, postawy jaką wyraża Ismena:„Posłuszna b...

I tak Mniszkówna dotarła do źródeł melodramatu, który zbliżając się i do tragedii, i do komedii, sytuuje się niejako pośrodku. Stefcia reprezentując zasadę kobiecości roztropnej, prag­nie sojuszu z si...

Wiodą one do małżeństwa, które jawi sdę w; tym kontekście jako prawdziwy sakrament, jako niemal kosmiczna hierofania, wywyższająca kobietę. Kiedy Walde­mar w obronie swego prawa do szczęścia wystąpi p...

Przecież to nie zwyczajna fotografia, a raczej święty obraz, słynący w dodatku cudami. Tego rodzaju quasi epifanie i hierofanie, a nawet domysł teofamii, spotkać można w Trędowatej niemal na każdym kr...

Najlepiej widać ten proces na sposobie prezentacji boha­terów spełniających ideał kalokagatii. Już po paru stronach lektury zaczynamy się domyślać, że Stefcia to nie tylko uro­cza-panna, zaś Waldy to ...

Owa migotliwość znaczeń wykorzystana została nie tyle wówczas, kiedy pisarka korzysta z ram fabularnych mitu, co wtedy gdy inkrustuje powieść aluzjami do postaoi mitolo­gicznych. Robi to tak zręcznie,...